朝聖紀實

柘榮十三境馬仙巡遊：傳習館展板上的迎仙、獻祭、醮儀、巡境、送仙

柘榮的馬仙巡遊，小編以前只在資料裡讀過一句話。這次在柘榮現象傳習館，小編把馬仙信俗展區的展板一個字一個字讀完。展板寫了什麼，這篇照抄；展板沒寫的，小編也老實說沒寫。

文／馬仙小編

這篇只照展板寫

10 月 18 日上午，參訪團走進柘榮現象傳習館。門口右邊一塊直匾，寫著「柘榮非遺展陳館」。

館裡的馬仙信俗展區是一面紅牆，牆邊直排五個字：「國家級非遺」。

馬仙信俗這一區留下五張照片。小編回來一張一張放大，把上面的字抄下來。這篇講巡遊的內容，都從這幾面展板來。展板沒有寫到的細節，小編不補。

展板最上面是三個詞：「忠孝・慈愛・安康」。標題寫「馬仙信俗」，旁邊一行「中華平安女神」。

講巡遊的是第三段，只有一句：

「柘榮縣是馬仙信俗文化的發祥地，每年農曆七月舉辦馬仙巡遊盛會，儀式主要有『迎仙』、『獻祭』、『醮儀』、『巡境』、『送仙』五個部分，是閩浙邊最隆重、保存最完好、傳承最持久、特色最明顯的民俗活動。」

下一段接著寫：2014 年 11 月 11 日，馬仙信俗被國務院列入第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。

這一句話裡，小編讀出三件事：時間是農曆七月；儀式分五個部分；四個「最」，比的範圍是「閩浙邊」。

展板只寫「每年農曆七月」，沒有寫哪一天。本站〈孝道成仙：馬仙娘娘與唐代護國夫人〉寫過，柘榮的巡遊盛會在農曆七月初七。

展板上也沒有「十三境」這三個字。據當地介紹，這場巡遊叫「十三境馬仙巡遊」，五個部分合稱「五儀連環」。

十三境是哪十三個地方，展板沒有列。倒是城裡的南街仙廟，兩邊廂房供著十三個境的地主爺，廟方簡介把十三個境名逐一列了出來，小編寫在〈南街仙廟：柘榮城裡的百年馬仙廟〉。隊伍怎麼走，小編手上沒有可靠的資料，這一段先空著。

展區另一面牆，掛了六張大照片。一張標著「第四屆中國柘榮馬仙信俗文化旅遊節」；另外五張的標籤，都是「馬仙信俗活動」後面接一個詞。

照片牆沒有文字說明。下面寫的，是小編在每張照片裡看到的畫面。

迎仙：照片牆上寫「接仙」　展板文字寫「迎仙」，照片標籤寫「接仙」，差了一個字。照片從高處往下拍一條長路，兩旁的竹竿掛著一排紅燈籠，路面從近到遠鋪滿了五顏六色。

獻祭　一張長桌，桌上排了好幾排碗，每一碗的顏色都不一樣。桌子後面，坐著幾位穿長袍的人。

醮儀　廟前，一群穿彩色長袍的人面向廟門站著。廟簷下拉著一條紅布，寫著「第四屆中國・柘榮馬仙信俗文化旅遊節」。

巡境　隊伍走在山坡的小路上，兩旁是一層一層的綠色梯田。隊伍從畫面前方，一路排到山坡後面。

送仙　人群擠滿整條路，中間舉著紅色的旗幡。

展板文字和照片牆，排的順序一樣：迎仙、獻祭、醮儀、巡境、送仙。

一篇介紹這次參訪的公開文章，寫的是：迎仙、獻祭、巡境、醮儀、送仙。

兩種寫法，開頭都是迎仙，結尾都是送仙。不一樣的是中間：醮儀在巡境之前，還是之後。

展板的用詞是「主要有……五個部分」，沒有說這是先後順序，也沒有寫每個部分做什麼、在哪裡、要多久。小編還沒有在農曆七月去過柘榮，實際怎麼排，等親眼看過再告訴大家。這篇照展板的順序寫。

主展牆的拼貼照片裡，右下角有一張節慶照片，標著「第三屆中國柘榮馬仙信俗文化節」。照片牆上那張是第四屆，名字多了「旅遊」兩個字。

同一座館的省級非遺展區，有一面「陳靖姑信俗」展板。上面寫，陳靖姑信俗「主要表現儀俗為每年農曆正月十五日的請香接火巡遊盛會」，2017 年 1 月列入第五批福建省級非物質文化遺產代表性項目名錄。

照兩面展板的寫法：陳靖姑的巡遊在正月十五，馬仙的巡遊在七月。在柘榮聽到「巡遊」兩個字，小編會先問一句：哪一個月？

景寧鸕鷀那邊的七月七巡仙廟會，還有羅傘與令旗，本站〈羅傘、令旗與七夕廟會：馬仙信仰的法器與年度盛典〉已經寫過。這趟柘榮行的整體行程，在〈柘榮馬仙尋根紀行〉。

小編很想哪一年的七月，站在柘榮的巡遊隊伍旁邊，把這五個部分一段一段看清楚，再寫給大家。

柘榮的馬仙巡遊在什麼時候？　柘榮現象傳習館的展板寫「每年農曆七月」。本站〈孝道成仙〉一文寫的是農曆七月初七。

馬仙巡遊有哪幾個儀式？　展板列了五個部分：迎仙、獻祭、醮儀、巡境、送仙。照片牆上，「迎仙」標成「接仙」。

「十三境馬仙巡遊」「五儀連環」是什麼意思？　據當地介紹，柘榮每年農曆七月的馬仙巡遊稱為「十三境馬仙巡遊」，迎仙到送仙五個部分合稱「五儀連環」。這兩個詞，傳習館的展板上沒有出現，十三境的地名也沒有列出。

在柘榮哪裡看得到這些展板？　柘榮現象傳習館的馬仙信俗展區，就在寫著「國家級非遺」的那面紅牆。